Domenico Losurdo: 01/10/13

venerdì 25 ottobre 2013

Un'intervista radiofonica sul negazionismo

Domenico Losurdo
Il negazionismo rimosso dell'Occidente
intervista a Radio Blackout 105.250 FM

Pubblicata l'edizione francese de "Il linguaggio dell'Impero"

Domenico Losurdo: Le langage de l'empire. Lexique de l'idéologie étatsunienne, Traduit de l'italien par Marie Ange Patrizio, Editions Delga, Paris 2013

Risvolto
Paru en six langues, Le Langage de l’Empire a déjà fait le tour du monde. Ce livre de résistance démasque l’idéologie dominante de la puissance dominante. Terrorisme, fondamentalisme, anti-américanisme, haine de l’Occident, complicité avec les islamistes et les antisémites : telles sont les armes que brandit l’« Empire du Bien » pour diaboliser tour à tour ses adversaires et mieux procéder ensuite à leur anéantissement. Fondée par des propriétaires d’esclaves, des massacreurs d’Indiens et des théoriciens de la suprématie blanche, la prétendue « plus ancienne démocratie du monde » (Clinton) s’est toujours érigée en donneuse de leçons et en gendarme du monde. De nos jours, de Reagan à Obama, d’Abou Ghraib à Guantanamo, de la terreur nucléaire à l’agent orange, du soutien aux régimes fascistes aux enlèvements arbitraires de la CIA, de l’espionnage à la propagande, quiconque entend s’opposer à la puissante machine de guerre étasunienne devient automatiquement l’ennemi de la paix et de la civilisation.

martedì 22 ottobre 2013

La crisi del liberalismo, il monopartitismo competitivo e la resistenza all'egemonismo statunitense: l'intervista di Domenico Losurdo a Opera Mundi

"EUA são o pior inimigo da democracia nas Relações Internacionais", diz filósofo italiano

Para Domenico Losurdo, crise provoca questionamentos nos fundamentos liberais, que poderão ser respondidos com ajuda da esquerda da América Latina

03/10/2013 - 12h00 | João Novaes e Rodolfo Machado | São Paulo

A crise econômica global iniciada em 2008 afetou não somente as economias das grandes potências ocidentais como também a crença desses países no liberalismo triunfante, que se iniciou após o fim da Guerra Fria. Essa é a opinião do filósofo, historiador e cientista político marxista Domenico Losurdo, que está no Brasil para uma série de atividades e palestras...

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lunedì 21 ottobre 2013

Una presentazione de "La lotta di classe" a Perugia

venerdì 18 ottobre 2013

Su "Liberazione" un nuovo estratto da "La lotta di classe"

Dopo il capitolo X, di cui abbiamo pubblicato un ampio stralcio - Liberazione, 21 agosto 2013 - crediamo proficuo affidare alla riflessione di compagni e lettori anche alcuni brani del capitolo XI. Il libro è quello di Domenico Losurdo - "La lotta di classe. Una storia politica e filosofica" (Editori Laterza).
Questo capitolo si intitola "Tra esorcizzazione e frammentazione delle lotte di classe" e, anche come confutazione delle tesi sostenute da Hanna Arendt, prende in esame - sotto il profilo storico, teorico, politico - il rapporto tra lotta di classe, lotte di liberazione nazionale, sviluppo tecnologico e emancipazione economica. Un tema che resta attuale e ci "interroga" profondamente. Rileggendo Marx (non è mai troppo tardi).

un libro al giorno
Se «la scienza» è catturata dal capitale

Domenico Losurdo, da "La lotta di classe"

Domenico Losurdo: La sinistra assente. Crisi, società dello spettacolo, guerra, Carocci, Roma 2014

Le promesse del 1989 di un mondo all’insegna del benessere e della pace non si sono realizzate. La crisi economica sancisce il ritorno della miseria di massa anche nei paesi più sviluppati e inasprisce la polarizzazione sociale sino al punto di consentire alla grande ricchezza di monopolizzare le istituzioni politiche. Sul piano internazionale, a una «piccola guerra» (che però comporta decine di migliaia di morti per il paese di volta in volta investito) segue un’altra. Per di più, all’orizzonte si delinea il pericolo di conflitti su larga scala, che potrebbero persino varcare la soglia nucleare. Più che mai si avverte l’esigenza di una forza di opposizione: disgraziatamente in Occidente la sinistra è assente. Come spiegare tale assenza? Come leggere il mondo venutosi a costituire dopo il 1989? Attraverso quali meccanismi la «società della spettacolo» riesce a legittimare guerra e politica di guerra? Come costruire l’alternativa? A queste domande s’impegna a rispondere Domenico Losurdo con un’analisi originale, spregiudicata e destinata a suscitare polemiche.

Democrazia cercasi: dai primi di settembre in libreria

Possiamo ancora parlare di democrazia in Italia? Mutamenti imponenti hanno svuotato gli strumenti della partecipazione popolare, favorendo una forma neobonapartistica e ipermediatica di potere carismatico e spingendo molti cittadini nel limbo dell’astensionismo o nell’imbuto di una protesta rabbiosa e inefficace. Al tempo stesso, in nome dell’emergenza economica permanente e della governabilità, gli spazi di riflessione pubblica e confronto sono stati sacrificati al primato di un decisionismo improvvisato. Dietro questi cambiamenti c’è però un più corposo processo materiale che dalla fine degli anni Settanta ha minato le fondamenta stesse della democrazia: il riequilibrio dei rapporti di forza tra le classi sociali, che nel dopoguerra aveva consentito la costruzione del Welfare, ha lasciato il campo ad una riscossa dei ceti proprietari che nel nostro paese come in tutto l’Occidente ha portato ad una redistribuzione verso l’alto della ricchezza nazionale, alla frantumazione e precarizzione del lavoro, allo smantellamento dei diritti economici e sociali dei più deboli. Intanto, nell’alveo del neoliberalismo trionfante, si diffondeva un clima culturale dai tratti marcatamente individualistici e competitivi. Mentre dalle arti figurative alla filosofia, dalla storia alle scienze umane, il postmodernismo dilagava, delegittimando i fondamenti e i valori della modernità – la ragione, l’eguaglianza, la trasformazione del reale… - e rendendo impraticabile ogni progetto di emancipazione consapevole, collettiva e organizzata. É stata la sinistra, e non Berlusconi, il principale agente responsabile di questa devastazione. Schiantata dalla caduta del Muro di Berlino assieme alle classi popolari, non è riuscita a rinnovarsi salvaguardando i propri ideali e si è fatta sempre più simile alla destra, assorbendone programmi e stile di governo fino a sostituirsi oggi integralmente ad essa. Per ricostruire una sinistra autentica, per riconquistare la democrazia e ripristinare le condizioni di una vasta mediazione sociale, dovremo smettere di limitare il nostro orizzonte concettuale alla mera riduzione del danno e riscoprire il conflitto. Nata per formalizzare la lotta di classe, infatti, senza questa lotta la democrazia muore.

Emiliano Alessandroni: Ideologia e strutture letterarie, Aracne Editrice

Che cos'è esattamente il bello? È possibile procedere ad una sua decodificazione? Che significato racchiude il termine ideologia? E quale rapporto intrattiene con la letteratura, ovvero con le sue strutture? Come giudicare il valore di un'opera? A questi come ad altri quesiti questo libro intende fornire una risposta, contrastando, con la forza del ragionamento e il supporto dell'analisi testuale, quegli assunti diffusi (“il bello è soltanto soggettivo!”) e quelle opinioni consolidate (“tutto è ideologia!” o “le ideologie sono morte!”) che finiscono per disorientare chiunque si trovi, per via diretta o indiretta, a confrontarsi con tali problematiche. Un saggio di ampio respiro tra filosofia, storia, critica letteraria e teoria della letteratura.

Domenico Losurdo: Das 20. Jahrhundert begreifen, PapyRossa Verlag

Dass die Oktoberrevolution mit ihren Folgen zu den Grundübeln des 20. Jahrhunderts gehöre, gilt häufig als selbstverständlich. Hand in Hand geht damit eine Verklärung der vorrevolutionären liberalen Gesellschaften. Zu wenig beachtet wird ihr Ausschluss der Frauen aus dem politischen Leben, ihre Einschränkung der politischen Rechte breiter Bevölkerungsmassen sowie ihr Kolonialismus und Rassismus. Unbeachtet bleibt, dass die Überwindung dieser drei großen Diskriminierungen ohne den Oktober 1917 kaum denkbar wäre. Dies rückgängig zu machen und die Rassendiskriminierung noch zu verschärfen, war das Ziel des Nazismus. In seinem Kolonialreich hatten die »Eingeborenen« Osteuropas einerseits die Rolle der Indianer zu spielen, die es zu dezimieren galt, andererseits die der Schwarzen, die als Sklaven im Dienste der Herrenrasse arbeiten mussten. Stellt die Kategorie »Totalitarismus« die angehenden Sklavenhalter und ihre Opfer auf eine Stufe, schweigt sie sich aus über die Gräuel der kolonialen Tradition.

Domenico Losurdo

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venerdì 25 ottobre 2013

Un'intervista radiofonica sul negazionismo

Pubblicata l'edizione francese de "Il linguaggio dell'Impero"

martedì 22 ottobre 2013

La crisi del liberalismo, il monopartitismo competitivo e la resistenza all'egemonismo statunitense: l'intervista di Domenico Losurdo a Opera Mundi

"EUA são o pior inimigo da democracia nas Relações Internacionais", diz filósofo italiano

lunedì 21 ottobre 2013

Una presentazione de "La lotta di classe" a Perugia

venerdì 18 ottobre 2013

Su "Liberazione" un nuovo estratto da "La lotta di classe"

Heinrich Heine, Doktrin (1842)

Pagine

Il marxismo occidentale

Un mondo senza guerre

La Sinistra assente. Una breve presentazione

Domenico Losurdo: La sinistra assente. Crisi, società dello spettacolo, guerra, Carocci, Roma 2014

Democrazia cercasi: dai primi di settembre in libreria

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Emiliano Alessandroni: Ideologia e strutture letterarie, Aracne Editrice

Domenico Losurdo: Das 20. Jahrhundert begreifen, PapyRossa Verlag

Il nuovo libro di Domenico Losurdo

Dialettica, storia e conflitto. Il proprio tempo appreso nel pensiero

Domenico Losurdo: La non-violenza. Una storia fuori dal mito, Laterza, Roma-Bari 2010

Interviste e recensioni sulla non-violenza

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Cronache dell’Impero

La polemica su Stalin

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